DECIMOSEXTO CAPITULO UN SENTIMIENTO ENCONTRADO
La verdad tenia muchas ganas de consultar más sobre los Malfoy pero el libro había gastado mucha magia con mis preguntas así que me fui a la sala comun en eso vi a dominique la salude y todo y me decía que mi aloutte estaba practicando el hechizo de desaparición le pregunte cuantos intentos llevaba y decia tres pero que siempre su brazo se le quedaba por otro lado así que fui a la enfermería a verla y le dije que habia practicado mucho, no te desesperes la verdad solo necesitas las 3 D destino determinación y deliberación, solo te falta soltarte y creer en ti misma y le di un abrazo y me fui
Volví a la biblioteca y leí un libro de pociones antiguo el libro tenia la poción de rejuvenecimiento y leí los ingredientes estaba muy fácil hacerlos mas todos los ingredientes tenían que ser frescos así que fui al callejón diagon a comprar algunos primero compre cenizas de fénix, después fui por cabellos de veela, también tuve que comprar uñas de duende, uñas e dragón principalmente
Me lleve el libro APRA studiarlo mas ya que el libro decía que la pocion solo surtiria efecto si los ingredientes eran frescos y ademas podria sufrir la mala suerte d equedar así para siempre pero la verdad me gsuatria mucho ser mas joven que antes ya que todos me están diciendo viejo que hare bueno lo que cuenta es que la pocion tiene su historia de una cuento este:
Las historias de aguas curativas datan al menos de la época de las Novelas de Alejandro y fueron populares hasta la Era de los Descubrimientos europea. Una leyenda posterior procede de la historia del «agua de la vida» en las versiones orientales del las Novelas de Alejandro, donde Alejandro y su siervo cruzan la tierra de la oscuridad para hallar la fuente curativa. El sirviente en esa historia procede a su vez de las leyendas de Oriente Medio de Al-Khidr, una saga que aparece también en el Corán. Las versiones árabe y aljamiada de las Novelas de Alejandro fueron muy populares en España durante y después de la época musulmana y habrían sido conocidas por los exploradores que viajaron a América. También se mencionaba la fuente de la juventud en el Libro de las maravillas del mundo de Juan de Mandeville y en las obras sobre el Preste Juan.
Hay también incontables fuentes indirectas de la historia. La inmortalidad como don aparece con frecuencia en las leyendas, e historias de objetos como la piedra filosofal, la panacea universal y el elixir de la vida son comunes por toda Eurasia y en otras regiones. Una pista adicional puede haber sido tomada del relato del estanque de Betesda en el Evangelio de Juan, en el que Jesús cura a un hombre en dicho estanque de Jerusalén.
Los arahuacos y la isla de Bimini
Las historias de los nativos americanos sobre la fuente curativa estaban relacionadas con la mítica isla de Bimini, un país de riqueza y prosperidad situado en algún lugar del norte, posiblemente en la ubicación de las Bahamas. Según la leyenda, los españoles supieron de Bimini gracias a los arahuacos de La Española, Cuba y Puerto Rico. Sequene, un jefe arahuaco de Cuba, supuestamente había sido incapaz de resistir la tentación de Bimini y su fuente restauradora. Reunió a un grupo de aventureros y navegó al norte, para no volver jamás. Sus antiguos súbditos más optimistas decían que Sequene y sus seguidores había encontrado la fuente de la juventud y vivían lujosamente en Bimini.
Bimini y sus aguas curativas eran temas muy difundidos en el Caribe. El cronista de origen italiano Pietro Martire d'Anghiera hablaba de ellos en una carta que escribió al papa en 1513, si bien no creía en estas historias y estaba consternado de que tantos otros sí lo hicieran.
Ponce de León y Florida
Se cuenta que el explorador español Juan Ponce de León oyó sobre la fuente de la juventud de los nativos de Puerto Rico cuando conquistó la isla. Insatisfecho con su riqueza material, emprendió una expedición en 1513 para localizarla, descubriendo el actual estado de Florida. Aunque fue uno de los primeros europeos en llegar al continente americano, nunca halló la fuente.
La histora es apócrifa: si bien Ponce de León pudo oír sobre la fuente de la juventud y creer en ella, su nombre no fue relacionado con la leyenda hasta después de su muerte. Tal relación aparece en la "Memoria" de Hernando de Escalante Fontaneda en 1575[1] y en la historia de España en el Nuevo Mundo de Antonio de Herrera y Tordesillas, basada en la obra de Fontaneda. Éste había pasado 17 años como cautivo de los indios tras naufragar en Florida de niño. En su "Memoria" habla sobre las aguas curativas de un río perdido que él llama «Jordán» y sobre Ponce de León buscándolas. Sin embargo, Fontaneda deja claro que es escéptico sobre estas historias que incluye en su obras y dice que duda que Ponce de León buscase en realidad el arroyo cuando llegó a Florida.
Es Herrera quien hace tal relación definitiva en su idealizada versión de la historia de Fontaneda incluida en su "Historia general de los hechos de los Castellanos en las islas y tierra firme del Mar Océano". Herrera afirma que los caciques nativos hacían visitas regulares a la fuente. Un frágil anciano se volvía tan completamente restaurado que podía reanudar «todos los ejercicios del hombre... tomar una nueva esposa y engendrar más hijos». Herrera añade que los españoles había examinado sin éxito cada «río, arroyo, laguna o estanque» de la costa de Florida buscando la legendaria fuente.[2] Podría parecer que la historia de Sequene está igualmente basada en una distorsión de la obra de Fontaneda.
Cuando baje a la sala comun me di cuenta de que la lechuza de aloutte mi prefecta ,me traía un paquete peor unos chismosos lo abrieron eran las fotos que encargue e ella y decían la prefecta y el jefe harían buena pareja y otras decían si lastima que esta muy viejo para ella, lastima que no puede rejuvenecer un poco mas para que ella le hiciera caso
La verdad tenia muchas ganas de consultar más sobre los Malfoy pero el libro había gastado mucha magia con mis preguntas así que me fui a la sala comun en eso vi a dominique la salude y todo y me decía que mi aloutte estaba practicando el hechizo de desaparición le pregunte cuantos intentos llevaba y decia tres pero que siempre su brazo se le quedaba por otro lado así que fui a la enfermería a verla y le dije que habia practicado mucho, no te desesperes la verdad solo necesitas las 3 D destino determinación y deliberación, solo te falta soltarte y creer en ti misma y le di un abrazo y me fui
Volví a la biblioteca y leí un libro de pociones antiguo el libro tenia la poción de rejuvenecimiento y leí los ingredientes estaba muy fácil hacerlos mas todos los ingredientes tenían que ser frescos así que fui al callejón diagon a comprar algunos primero compre cenizas de fénix, después fui por cabellos de veela, también tuve que comprar uñas de duende, uñas e dragón principalmente
Me lleve el libro APRA studiarlo mas ya que el libro decía que la pocion solo surtiria efecto si los ingredientes eran frescos y ademas podria sufrir la mala suerte d equedar así para siempre pero la verdad me gsuatria mucho ser mas joven que antes ya que todos me están diciendo viejo que hare bueno lo que cuenta es que la pocion tiene su historia de una cuento este:
Las historias de aguas curativas datan al menos de la época de las Novelas de Alejandro y fueron populares hasta la Era de los Descubrimientos europea. Una leyenda posterior procede de la historia del «agua de la vida» en las versiones orientales del las Novelas de Alejandro, donde Alejandro y su siervo cruzan la tierra de la oscuridad para hallar la fuente curativa. El sirviente en esa historia procede a su vez de las leyendas de Oriente Medio de Al-Khidr, una saga que aparece también en el Corán. Las versiones árabe y aljamiada de las Novelas de Alejandro fueron muy populares en España durante y después de la época musulmana y habrían sido conocidas por los exploradores que viajaron a América. También se mencionaba la fuente de la juventud en el Libro de las maravillas del mundo de Juan de Mandeville y en las obras sobre el Preste Juan.
Hay también incontables fuentes indirectas de la historia. La inmortalidad como don aparece con frecuencia en las leyendas, e historias de objetos como la piedra filosofal, la panacea universal y el elixir de la vida son comunes por toda Eurasia y en otras regiones. Una pista adicional puede haber sido tomada del relato del estanque de Betesda en el Evangelio de Juan, en el que Jesús cura a un hombre en dicho estanque de Jerusalén.
Los arahuacos y la isla de Bimini
Las historias de los nativos americanos sobre la fuente curativa estaban relacionadas con la mítica isla de Bimini, un país de riqueza y prosperidad situado en algún lugar del norte, posiblemente en la ubicación de las Bahamas. Según la leyenda, los españoles supieron de Bimini gracias a los arahuacos de La Española, Cuba y Puerto Rico. Sequene, un jefe arahuaco de Cuba, supuestamente había sido incapaz de resistir la tentación de Bimini y su fuente restauradora. Reunió a un grupo de aventureros y navegó al norte, para no volver jamás. Sus antiguos súbditos más optimistas decían que Sequene y sus seguidores había encontrado la fuente de la juventud y vivían lujosamente en Bimini.
Bimini y sus aguas curativas eran temas muy difundidos en el Caribe. El cronista de origen italiano Pietro Martire d'Anghiera hablaba de ellos en una carta que escribió al papa en 1513, si bien no creía en estas historias y estaba consternado de que tantos otros sí lo hicieran.
Ponce de León y Florida
Se cuenta que el explorador español Juan Ponce de León oyó sobre la fuente de la juventud de los nativos de Puerto Rico cuando conquistó la isla. Insatisfecho con su riqueza material, emprendió una expedición en 1513 para localizarla, descubriendo el actual estado de Florida. Aunque fue uno de los primeros europeos en llegar al continente americano, nunca halló la fuente.
La histora es apócrifa: si bien Ponce de León pudo oír sobre la fuente de la juventud y creer en ella, su nombre no fue relacionado con la leyenda hasta después de su muerte. Tal relación aparece en la "Memoria" de Hernando de Escalante Fontaneda en 1575[1] y en la historia de España en el Nuevo Mundo de Antonio de Herrera y Tordesillas, basada en la obra de Fontaneda. Éste había pasado 17 años como cautivo de los indios tras naufragar en Florida de niño. En su "Memoria" habla sobre las aguas curativas de un río perdido que él llama «Jordán» y sobre Ponce de León buscándolas. Sin embargo, Fontaneda deja claro que es escéptico sobre estas historias que incluye en su obras y dice que duda que Ponce de León buscase en realidad el arroyo cuando llegó a Florida.
Es Herrera quien hace tal relación definitiva en su idealizada versión de la historia de Fontaneda incluida en su "Historia general de los hechos de los Castellanos en las islas y tierra firme del Mar Océano". Herrera afirma que los caciques nativos hacían visitas regulares a la fuente. Un frágil anciano se volvía tan completamente restaurado que podía reanudar «todos los ejercicios del hombre... tomar una nueva esposa y engendrar más hijos». Herrera añade que los españoles había examinado sin éxito cada «río, arroyo, laguna o estanque» de la costa de Florida buscando la legendaria fuente.[2] Podría parecer que la historia de Sequene está igualmente basada en una distorsión de la obra de Fontaneda.
Cuando baje a la sala comun me di cuenta de que la lechuza de aloutte mi prefecta ,me traía un paquete peor unos chismosos lo abrieron eran las fotos que encargue e ella y decían la prefecta y el jefe harían buena pareja y otras decían si lastima que esta muy viejo para ella, lastima que no puede rejuvenecer un poco mas para que ella le hiciera caso
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